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這是一場華麗虛實的對話，是一場傳統華麗的空虛與現代排灣族人的對話與省思。作者試圖將創作回歸於單純的繪畫藝術創作，並以自身排灣族人的文化與生命的經驗來找尋與發展此次的創作題材。沒有複雜冗長的創作發想，更沒有繁複、多樣的創作手法，只是單純透過一幅幅潔淨的畫布與細膩、強韌的繪製手法來勾勒出現代排灣族人所面臨的問題與傳統文化上的自我定位和角色。


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身為年輕的排灣族創作者，馬郁芳選擇回到屏東三地門故鄉就業、創作。她以藝術呈現現代化下族群文化認同的混亂與失落。身為文化急遽消逝的排灣族年輕人，失去語言、失去習俗、失去歷史，只剩下婚喪喜慶穿著的這些華麗的傳統服裝。她的作品畫著一張張穿著傳統排灣族服務的黑色人體，人失去形體特徵、失去五官，猶如人體衣架，服飾成為主角。當現代化與消費文明強勢影響之下，只剩裝飾性的文化符碼成為消費與刻版想像的對象，穿著服裝的「人/族群」卻早已隱形、消失。服飾成為失去文化的現代原住民唯一的族群依據，當脫下傳統服飾，她還剩下什麼？當外人穿上傳統服飾，又與她有何不同？作品象徵身為年輕的原住民族對自身文化失落的控訴與自省。

 


 

 

 

馬郁芳

族群： 排灣族
屏東縣三地門

1994 ‧國際陶瓷博覽會
1998 ‧台北原住民現代藝術展 北美館
2004 ‧「貳拾肆個她」聯展台南女子技術學院 首度個展 原住民族文化園區管理局
2005 ‧「Timeless」聯展 台北藝術大學
         ‧Royal Elastict Free art 駐村塗鴉藝術家聯展 台北國際藝術村
2006 ‧台北藝術大學畢業聯展
2009 ‧全國原住民大專院，原住民海報設計展參與佈展
　　 ‧走在文化的絲路當代原住民藝術家創作聯展場地規畫設計參與佈展
2010 ‧風靈聯展 - 三地門地區原住民駐村藝術工作者  平面設計並參與策展
　　 ‧國立臺灣工藝研究發展中心  99陶瓷造型與裝飾技法 結業與聯展
2011 ‧第三屆原住民族駐村藝術家
　　 ‧MEME覓空間 視覺藝術類合作提案個展
　　 ‧第三屆原住民族駐村藝術家 分區聯展

 

 

 

資料來源：

 

http://express.culture.gov.tw/events_detail.php?ID=6760

 

http://www.hfec.org.tw/memespace/exhibits_1.asp?CTID=%7BB4191D33-A20D-40B0-B5FE-B035754666EA%7D

 

2012 ART台北新藝術博覽會：www.arts.org.tw


 

李善單藝術工作室：http://arts.sundon.net/taiwan/index.html


  

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